Le Premier sera le Dernier et le Dernier sera le Premier
écrit par le révérend Philip Peacock, Exec. Secrétaire au plaidoyer WCRC

Jean 2:1-12:  Trois jours après, il y eut des noces à Cana en Galilée. La mère de Jésus était là, 2 et Jésus fut aussi invité aux noces avec ses disciples. 3 Le vin ayant manqué, la mère de Jésus lui dit: Ils n’ont plus de vin. 4 Jésus lui répondit: Femme, qu’y a-t-il entre moi et toi? Mon heure n’est pas encore venue. 5 Sa mère dit aux serviteurs: Faites ce qu’il vous dira. 6 Or, il y avait là six vases de pierre, destinés aux purifications des Juifs, et contenant chacun deux ou trois mesures. 7 Jésus leur dit: Remplissez d’eau ces vases. Et ils les remplirent jusqu’au bord. 8 Puisez maintenant, leur dit-il, et apportez-en à l’ordonnateur du repas. Et ils lui en apportèrent. 9 Quand l’ordonnateur du repas eut goûté l’eau changée en vin, ne sachant d’où venait ce vin, tandis que les serviteurs, qui avaient puisé l’eau, le savaient bien, il appela l’époux, 10 et lui dit: Tout homme sert d’abord le bon vin, puis le moins bon après qu’on s’est enivré; toi, tu as gardé le bon vin jusqu’à présent.
11 Tel fut, à Cana en Galilée, le premier des miracles que fit Jésus. Il manifesta sa gloire, et ses disciples crurent en lui.
12 Après cela, il descendit à Capernaüm, avec sa mère, ses frères et ses disciples, et ils n’y demeurèrent que peu de jours.
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Les noces à Cana sont considérées comme le premier miracle accompli par Jésus. Mais de quoi s'agit-il vraiment ? S'agit-il d'un tour de magie ou est-ce plus que cela ? Je dirais que si nous devrions considérer le moment où Jésus a accompli le miracle, cela nous donnerait quelques indices sur la signification de ce miracle.
Le premier indice est la remarque de la mère de Jésus : elle vient dire à Jésus qu'il n'y a plus de vin. Il est probable que le vin soit épuisé vers la fin des noces. Le deuxième indice se trouve dans les paroles de Jésus à sa mère, lorsqu'il dit que son heure n'est pas encore venue. Généralement, cette phrase a été interprétée comme indiquant que le moment opportun pour Jésus d'entamer son ministère n'était pas encore arrivé. Il est intéressant de noter que Jésus n'utilise pas le mot Kairos, qui indiquerait pour nous le moment opportun, mais qu'il utilise le mot horus, qui signifie que l'heure n'est pas encore venue ; Jésus semble attendre un certain moment de la journée. Troisièmement, nous remarquons que les six jarres de pierre sont vides et qu'il n'y a même plus assez d'eau pour se laver les mains ; cela nous indique que le miracle a vraiment lieu vers la fin de la fête. Le dernier indice que nous avons est la parole de celui qui est chargé de l'intendance, qui suggère que le meilleur vin est servi en dernier. Il semble que Jésus attendait la fin de la fête pour faire ce miracle.
Les invités les plus importants mangent au début des festivités, tandis qu'à la fin, ce sont les personnes les moins importantes qui mangent. Les serviteurs, les mendiants et peut-être même les chiens. C'est pour ces derniers que Jésus accomplit son miracle. Il n'est donc pas étonnant que celui qui s'occupe de l'intendance soit contrarié, que les invités importants soient ignorés au profit des plus insignifiants. Et c'est ainsi que Jésus nous est présenté, comme celui qui renverse l'ordre social, que les premiers deviennent les derniers et que les derniers deviennent les premiers.

Los Primeros serán los Últimos y los Últimos serán los Primeros
Escrito por el Rev. Philip Peacock, Ejecutivo. Secretario de Defensa WCRC
Juan 2:1-12Tres días después María, la madre de Jesús, fue a una boda en un pueblo llamado Caná, en la región de Galilea. 2 Jesús y sus discípulos también habían sido invitados.
3 Durante la fiesta de bodas se acabó el vino. Entonces María le dijo a Jesús:
—Ya no tienen vino.
4 Jesús le respondió:
—Madre,[a] ese no es asunto nuestro. Aún no ha llegado el momento de que yo les diga quién soy.
5 Entonces María les dijo a los sirvientes: «Hagan todo lo que Jesús les diga.» 6 Allí había seis grandes tinajas para agua, de las que usan los judíos en sus ceremonias religiosas. En cada tinaja cabían unos cien litros. 7 Jesús les dijo a los sirvientes: «Llenen de agua esas tinajas.»
Los sirvientes llenaron las tinajas hasta el borde. 8 Luego Jesús les dijo: «Ahora, saquen un poco y llévenselo al encargado de la fiesta, para que lo pruebe.»
Así lo hicieron. 9 El encargado de la fiesta probó el agua que había sido convertida en vino, y se sorprendió, porque no sabía de dónde había salido ese vino. Pero los sirvientes sí lo sabían.
Enseguida el encargado de la fiesta llamó al novio 10 y le dijo: «Siempre se sirve primero el mejor vino, y luego, cuando ya los invitados han bebido bastante, se sirve el vino corriente. Tú, en cambio, has dejado el mejor vino para el final.»
11 Jesús hizo esta primera señal en Caná de Galilea. Así empezó a mostrar el gran poder que tenía, y sus discípulos creyeron en él.
12 Después de esto, Jesús fue con su madre, sus hermanos y sus discípulos al pueblo de Cafarnaúm, y allí se quedaron unos días.

Las bodas de Caná son reconocidas como el lugar donde sucedió el primer milagro realizado por Jesús. Pero ¿en qué consiste realmente aquel milagro? ¿Es un truco de magia o hay algo más? Yo diría que, si prestamos atención al momento en que Jesús realizó el milagro, éste nos ofrecerá algunas pistas sobre su significado. 
La primera es la declaración de la madre de Jesús: se acerca y le dice a Jesús que se ha acabado el vino. Probablemente el vino se acabaría hacia el final de la boda. La segunda pista la encontramos en las palabras de Jesús a su madre cuando le dice que su hora aún no ha llegado. Se ha interpretado usualmente que esto indica que todavía no ha llegado el momento oportuno para que Jesús inicie su ministerio. Curiosamente, Jesús no utiliza la palabra Kairos, que nos indicaría el momento oportuno, sino que utiliza la palabra horus, que significa que aún no ha llegado la hora; Jesús parece estar esperando una hora determinado del reloj. En tercer lugar, observamos que las seis tinajas de piedra están vacías y que no hay agua suficiente para lavarse las manos, lo cual nos indica a ciencia cierta que el milagro ocurre hacia el final de la boda. La última pista que tenemos son las palabras del mayordomo, que sugiere que el mejor vino se sirve al final. Parece que Jesús estaba esperando el final de la boda para realizar este milagro.
Las personas invitadas más importantes comen al principio de la boda, mientras que al final son aquellas menos importantes las que se sientan a comer: quienes sirven, los mendigos y tal vez incluso los perros. Jesús realiza su milagro para estas personas últimas. No es de extrañar entonces que el mayordomo se enfade, la gente importante que había sido invitada es ignorada en favor de las personas más humildes. Y así es como se nos presenta a Jesús, como alguien que invierte el orden social para que quienes están en lugares de privilegio sean las últimas y que las últimas ocupen los primeros lugares. 

The First Shall be Last and the Last Shall be First
written by Rev. Philip Peacock, Exec. Secretary for Advocacy WCRC

John 2:1-12:  2 On the third day there was a wedding in Cana of Galilee, and the mother of Jesus was there. 2 Jesus and his disciples had also been invited to the wedding. 3 When the wine gave out, the mother of Jesus said to him, ‘They have no wine.’ 4 And Jesus said to her, ‘Woman, what concern is that to you and to me? My hour has not yet come.’ 5 His mother said to the servants, ‘Do whatever he tells you.’ 6 Now standing there were six stone water-jars for the Jewish rites of purification, each holding twenty or thirty gallons. 7 Jesus said to them, ‘Fill the jars with water.’ And they filled them up to the brim. 8 He said to them, ‘Now draw some out, and take it to the chief steward.’ So they took it. 9 When the steward tasted the water that had become wine, and did not know where it came from (though the servants who had drawn the water knew), the steward called the bridegroom 10 and said to him, ‘Everyone serves the good wine first, and then the inferior wine after the guests have become drunk. But you have kept the good wine until now.’ 11 Jesus did this, the first of his signs, in Cana of Galilee, and revealed his glory; and his disciples believed in him.
12 After this he went down to Capernaum with his mother, his brothers, and his disciples; and they remained there for a few days.
The wedding at Cana is recognized as the first miracle that Jesus did. But what is this miracle really about? Is it a magic trick or is there more to it? I would argue that if we looked at the time Jesus performed the miracle it will offer us some clues as to what this miracle is about. 
The first is the statement of Jesus’ mother; she comes and tells Jesus that the wine is over. The wine would probably get over towards the end of the wedding. The second clue we find in the words of Jesus to his mother when he says that his time as not yet come. Usually this has been interpreted to indicate to us that the appropriate moment for Jesus to initiate his ministry has not yet come. Interestingly, Jesus does not use the word Kairos, which would indicate for us opportune time, but uses the word horus, which means the hour has not yet come; Jesus seems to be waiting for a certain moment of the clock. Thirdly, we notice that the six stone jars are empty, and there isn’t enough water to wash one’s hands; this really indicates to us that the miracle takes place towards the very end of the wedding. The last clue we have is the words of the chief steward, who suggests that the best wine is served at the end. It seems that Jesus was waiting for the end of the wedding to perform this miracle.
The most important guests eat at the beginning of the wedding while at the end it is the least important people who eat. The servers, the beggars and perhaps even the dogs. Jesus performs his miracle for these very least. No wonder then that the steward is upset, the important guests are ignored in favour of the least. And this is the way that Jesus is introduced to us, as one who reverses the social order, that the first becomes last and the last becomes first.