[13] ¿Está afligido alguno entre ustedes? Que ore. ¿Está alguno de buen ánimo? Que cante alabanzas.
[14] ¿Está enfermo alguno de ustedes? Haga llamar a los ancianos de la iglesia para que oren por él y lo unjan con aceite en el nombre del Señor. [15] La oración de fe sanará al enfermo y el Señor lo levantará. Y si ha pecado, su pecado se le perdonará. Santiago 5:13-15 (NVI) Mi país, Granada, experimentó recientemente lo que se llamó su primera ola de Covid-19. Sin propagación comunitaria, no tuvimos muertes locales durante todo el 2020; sin embargo, entre agosto y octubre de 2021, el país sucumbió a la variante Delta que dejó más de 190 muertos y cientos de hospitalizados. En el momento álgido de los recientes casos, sin precedentes de morbilidad y mortalidad, las iglesias y el Gobierno de Granada pidieron dos días de oración nacional. Aunque apoyo la oración a Dios en todo momento, estaba convencido de que Dios ya había dado la respuesta a nuestras oraciones, y lo que necesitábamos no era súplica, sino obediencia y acción humana responsable. Cuando oramos a Dios, ¿cómo esperamos que Dios responda? ¿Esperamos que Dios baje, él mismo, y elimine el virus? No, Dios obra en y a través de lo que Dios ha creado y puesto a nuestra disposición en la naturaleza. Este es el caso del relato que tenemos en Santiago 5. Santiago dice que si tenemos problemas, debemos orar. Hay muchas cosas en este pasaje que necesitan ser desempaquetadas que no podemos hacer aquí ahora, como, por ejemplo, ¿es la oración de los ancianos más eficaz que la de otros creyentes? y ¿cómo entendemos la frase «La oración de fe sanará al enfermo y el Señor lo levantará…»? Hay mucho que se asume en el pasaje, aunque no se expresa. Quiero enfocarme en el versículo 14 donde Santiago dijo: «¿Está enfermo alguno de ustedes? Haga llamar a los ancianos de la iglesia para que oren por él y lo unjan con aceite en el nombre del Señor». (Santiago 5:14) Este pasaje de Santiago muestra como la iglesia combinó lo medicinal y lo religioso. Los ancianos de la Iglesia representaban lo religioso y el aceite de oliva lo medicinal. El aceite de oliva era parte de todos los aspectos de la vida de las personas en el Israel bíblico. Según los autores de Life in Biblical Israel, King y Stager, el aceite de oliva se utilizó como «un alimento básico, una medicina y un combustible para las lámparas de cerámica; como base para cosméticos, perfumes y aceites; y en contextos rituales como la unción de reyes en su coronación, como ofrendas de libación y como combustible para las lámparas del santuario».[1] Thomas Lancaster en un artículo titulado Unción con aceite dijo que «En la tradición medicinal del Talmud, se recomienda una aplicación de aceite de oliva para una gran cantidad de trastornos. La unción con aceite era un remedio homeopático común, [y] se pensaba que el aceite de oliva tenía un efecto medicinal en las heridas, era una cura para los inválidos, las enfermedades e incluso los problemas intestinales… La unción con aceite proporciona beneficios generales para la salud de sus usuarios».[2] El aceite se usaba con fines medicinales para ayudar en la recuperación de los enfermos y lo aplicaban los líderes religiosos de la comunidad. La vacuna Covid-19 es una profilaxis proporcionada a través del conocimiento dado por Dios y los elementos que se encuentran en la naturaleza. Reconozco que, en algunos casos, la vacuna no previene la enfermedad, pero reduce la morbilidad y disminuye la posibilidad de mortalidad. Los líderes religiosos tienen la responsabilidad de poner en práctica los recursos espirituales y de otro tipo disponibles para la curación. Hacer lo contrario es renegar de nuestra responsabilidad de cuidar de la persona en su totalidad. Es lamentable que algunos hayan apreciado que aceptar la eficacia de la vacuna y participar en la campaña nacional de vacunación compromete su fe. Que Dios nos dé toda la sabiduría y la paciencia mientras trabajamos juntos, las autoridades eclesiásticas y civiles, para hacer lo que es mejor para todos para la gloria de Dios y el bien de su pueblo. [1] Philip J. King and Lawrence E. Stager. Life in Biblical Israel. Louisville: Westminster John Knox, 2001. P. 97. [2] D. Thomas Lancaster. Anointing with Oil: Is anointing the sick with oil supposed to be a spiritual/ritual act? Anointing with Oil | Discover | First Fruits of Zion (ffoz.org)
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